Сводки номера 8/2015

By in
6656
Сводки номера 8/2015

Татьяна Карпунькина (Россия). ПЕРЕЖИВАНИЕ ДЕФИЦИТА ЭМПАТИИ В ФОРМАЛЬНО БЛАГОПОЛУЧНЫХ СЕМЬЯХ (анализ случая)

Термин «эмпатия» в психологической литературе имеет очень широкий спектр значений: от сопереживания, отражения и вчувствования в Другого (эмоциональный и коммуникативный контекст) до способа быть вместе с Другим, способа понимания нюансов и сложностей его внутренних миров (экзистенциальный, смысловой контекст).

Проявление эмпатии включает в себя такие процессы как аутентичность (искренность, подлинность присутствия), идентичность (осознание своей принадлежности к той или иной социально-личностной позиции в рамках социальных ролей и эго состояний) и феноменологическую редукцию, постижение смыслов (схватывание надситуативных контекстов). Такой взгляд исключает возможность трактовать эмпатию, только как растворение в Другом, его безоценочное принятие и «чистое» понимание. Одновременно это ещё и готовность к подлинной преображающей встрече в экзистенциальном понимании.

Именно эмпатия в семье является основанием возникновения здравого смысла, ответственной позиции, способности любить. Дефицит эмпатии разрушает и извращает усилия по взаимопониманию. Дефицит эмпатии превращает воспитание в насилие, приводит к отчуждению, становится невозможной духовно-психологическая зрелость. Иначе говоря, взрослые попросту утрачивают способность чувствовать, понимать в какой момент, что и как надо сказать, сделать, чтобы появилась совместность. Не умеют быть своевременными, а значит эмпатийными.

Формально такая семья выглядит благополучной, в ней отсутствуют социально-опасные явления, признаки семейного насилия. Но подростки в силу своей чувствительности и неустойчивости особенно остро переживают дефицит эмпатии в семье. Здесь описан достаточно типичный случай.

Света на первую встречу пришла вместе с отцом. Ей было тогда 15 лет, она была ученицей 9 класса общеобразовательной школы. Они пришли по объявлению в газете для участия в программе «Школа социального успеха для старшеклассников» . Родители Светы по образованию врачи, но в 90-е вынуждены были вначале «челночить», а затем занялись бизнесом и в профессию больше не вернулись. Старшая сестра училась в ВУЗе в Москве.

Со слов папы Света была послушной, доброй девочкой, хорошо училась, только часто болела и была не слишком уверена в себе. Это и побудило его искать для Светы тренинговое пространство.

Сама Света на первом же занятии рассказала, что чувствует себя пустой, что порой ей нечем дышать от страха перед неопределённостью, и рядом с ней все чужие, а в первую очередь родители. Прямых конфликтов у них не было, просто каждый жил своей жизнью. Света много помогала родителям по дому и на работе, но с её слов – это не приносило радости, ни ей, ни  родителям. Постоянная гонка за материальным благополучием делала родителей роботами, без права на чувства и усталость.

Света в программе участвовала два года. И первую задачу, которую она поставила перед собой – это заполнить пустоту, преодолеть сомнения, страхи и стеснение.

Встреча с самой собой, неоправданные риски, осознание своих слабых сторон. Сожаление и страх. Благодарность к другим участникам программы за поддержку. Таковы первые шаги Светы в рамках программы. Родители Светы на этом этапе радовались её «оживлению», стремились быть в курсе того, что происходит у нас на занятиях. Света делилась с ними неохотно, боясь их недопонимания и обесценивания.

Света заявляет об остром дефиците присутствия родителей в её жизни. Присутствуют их фантомы, а сами они ускользают от неё.

Родители же, узнав о переживаниях дочери, испытали шок. Вскрылась фальшь и «кукольность» их отношений. Стыд, обида, страх спровоцировали защитную агрессию и резкую дистанцию. Прошлое рассыпалось, будущее покрылось непроницаемым туманом, а настоящее навалилось тяжёлой болью. Рассыпалась ролевая определённость. Родители предпочли спрятаться, «забраться в танк» – говорила Света. Свои попытки общения с ними она сравнивала с выколупыванием черепахи из панциря – для них это противоестественно и больно.

Двигаясь в рамках программы, Света принудила всю свою семью пройти вместе с ней путь от «принятия-равнодушия», до «принятия-любви». Дефицит искренности, осознанности своей роли и места, формальный, безликий взгляд на происходящее, сильно обесценивали жизнь, делали её пустой. Суицидальные мысли, упадок сил, ощущение безысходности и пустоты были скрыты от родителей Светы.

Острота отношений с родителями, их конфликтность была более живительной, более важной, чем «фиктивный» мир. Было больно, страшно, но более честно, более близко и подлинно. Вместо пустоты появилась надежда, за которую и боролась Света.

В перерыве на летние каникулы в жизни Светы случилось трагическое событие – скоропостижно умер один из её близких родственников. Ощущение рухнувшего мира, неизбежность страдания. Стремительное взросление. И тоска по группе, как островку стабильности и радости. Принятие ответственности за происходящее в группе, перемещение с позиции принимающей в позицию дающей, помогло Свете обрести новые смыслы жизни в группе и дальнейшего её движения в программе. Поиск своей роли, пробы и риск быть важной и ответственной.

Встреча со смертью для Светы оказалась пробуждающей. Вместе с отчаяньем («ничего нельзя изменить!»), пришла жажда жизни. У неё появилось новое основание для расстановки приоритетов в жизни. Она стремилась выбирать то, что важно ей «навсегда». И только теперь появились смысл и сила прощать. Она поняла, что «навсегда» сближает её с Богом. Открытость Светы перестала быть травмирующей самоцелью. Только сейчас она смогла быть эмпатийной по отношению к родителям и получила шанс на взаимность.

Становится очевидным, что проявление эмпатии к взрослеющему подростку включает в себя:

  1. Подлинное присутствие: Я есть? Я есть когда? Я есть где? Я есть для кого?
  2. Определение себя, своих имён, свою принадлежность: Я есть кто? Кем я живу? Чей Я?
  3. Постижение смыслов: Ради кого я живу? Куда я живу? Соответствие и своевременность. Осознание своих верований, мифов и разграничение их с реальностью. Принятие и честное отражение.
  4. Привнесение вечности в свою жизнь через слова, действия, сказанные и сделанные навсегда. Верность. Безусловность.
54321
(0 votes. Average 0 of 5)
Leave a reply

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *